后知的注音 后知的注音是什么

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后知的注音是：ㄏㄡˋㄓ。

后知的拼音是：hòuzhī。结构是：后(半包围结构)知(左右结构)。词语解释是：1.觉悟较晩。亦指觉悟较晩者。2.后来的知己。后知[hòuzhī]⒈觉悟较晩。亦指觉悟较晩者。⒉后来的知己。基础解释是：觉悟较晩。亦指觉悟较晩者。后来的知己。引证解释是：⒈觉悟较晚。亦指觉悟较晚者。引《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”孙中山《民权主义》第三讲：“先知先觉者为发明家，后知后觉者为宣传家，不知不觉者为实行家。”⒉后来的知己。引《吕氏春秋·恃君》：“豫让笑而应之曰：‘是﹝为﹞先知报后知也，为故君贼新君矣。’”陈奇猷集释：“‘是’下当从《策》补‘为’字，否则文不成义……此文‘是为先知报后知’犹言为智伯报襄子耳。”。7、综合释义是：觉悟较晚。亦指觉悟较晚者。《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”孙中山《民权主义》第三讲：“先知先觉者为发明家，后知后觉者为宣传家，不知不觉者为实行家。”后来的知己。《吕氏春秋·恃君》：“豫让笑而应之曰：‘是﹝为﹞先知报后知也，为故君贼新君矣。’”陈奇猷集释：“‘是’下当从《策》补‘为’字，否则文不成义……此文‘是为先知报后知’犹言为智伯报襄子耳。”。8、汉语大词典是：(1).觉悟较晚。亦指觉悟较晚者。《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”孙中山《民权主义》第三讲：“先知先觉者为发明家，后知后觉者为宣传家，不知不觉者为实行家。”(2).后来的知己。《吕氏春秋·恃君》：“豫让笑而应之曰：‘是﹝为﹞先知报后知也，为故君贼新君矣。’”陈奇猷集释：“‘是’下当从《策》补‘为’字，否则文不成义……此文‘是为先知报后知’犹言为智伯报襄子耳。”。

后知的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.觉悟较晩。亦指觉悟较晩者。2.后来的知己。后知[hòuzhī]⒈觉悟较晩。亦指觉悟较晩者。⒉后来的知己。

二、基础解释

觉悟较晩。亦指觉悟较晩者。后来的知己。

三、引证解释

⒈觉悟较晚。亦指觉悟较晚者。引《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”孙中山《民权主义》第三讲：“先知先觉者为发明家，后知后觉者为宣传家，不知不觉者为实行家。”⒉后来的知己。引《吕氏春秋·恃君》：“豫让笑而应之曰：‘是﹝为﹞先知报后知也，为故君贼新君矣。’”陈奇猷集释：“‘是’下当从《策》补‘为’字，否则文不成义……此文‘是为先知报后知’犹言为智伯报襄子耳。”

四、汉语大词典

(1).觉悟较晚。亦指觉悟较晚者。《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”孙中山《民权主义》第三讲：“先知先觉者为发明家，后知后觉者为宣传家，不知不觉者为实行家。”(2).后来的知己。《吕氏春秋·恃君》：“豫让笑而应之曰：‘是﹝为﹞先知报后知也，为故君贼新君矣。’”陈奇猷集释：“‘是’下当从《策》补‘为’字，否则文不成义……此文‘是为先知报后知’犹言为智伯报襄子耳。”

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