化源造句

以下是关于化源造句的介绍

化源的造句是：***的饮食文化源远流长，其中有一道脍炙人口的美食深受广大人民群众的喜爱，那就是红烧肉。

化源的拼音是：huàyuán。注音是：ㄏㄨㄚˋㄩㄢˊ。结构是：化(左右结构)源(左右结构)。

化源的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释

教化的本源。指掌教化之位。3.中医学指六气的生化之源。

二、引证解释

⒈教化的本源。引唐韩愈《顺宗实录五》：“昭室化源，发扬大号。”唐李翱《再请停率修寺观钱状》：“其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明，岂不欲发明化源，抑絶小道。”《旧唐书·李绛传》：“陛下思广天聪，亲览国史，垂意精颐，鉴於化源，实天下幸甚。”⒉指掌教化之位。引《旧唐书·李渤传》：“若言不行，计不从，顺奉身速退，不宜尸素於化源。”⒊中医学指六气的生化之源。引《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“炙甘草汤方”集解引张璐曰：“津液枯槁之人，宜预防二便秘濇之虞，麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴·外科心法要诀·大人口破》“大人口破分虚实”注：“如口疮乾黄硬作渴者，宜服加减八味丸，以滋化源，俱禁水漱。”

三、综合释义

教化的本源。唐韩愈《顺宗实录五》：“昭室化源，发扬大号。”唐李翱《再请停率修寺观钱状》：“其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明，岂不欲发明化源，抑絶小道。”《旧唐书·李绛传》：“陛下思广天聪，亲览国史，垂意精颐，鉴於化源，实天下幸甚。”指掌教化之位。《旧唐书·李渤传》：“若言不行，计不从，顺奉身速退，不宜尸素於化源。”中医学指六气的生化之源。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“炙甘草汤方”集解引张璐曰：“津液枯槁之人，宜预防二便秘濇之虞，麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴·外科心法要诀·大人口破》“大人口破分虚实”注：“如口疮乾黄硬作渴者，宜服加减八味丸，以滋化源，俱禁水漱。”

四、汉语大词典

(1).教化的本源。唐韩愈《顺宗实录五》：“昭室化源，发扬大号。”唐李翱《再请停率修寺观钱状》：“其论释氏之害于人者，尚列为高等，冀感悟圣明，岂不欲发明化源，抑绝小道。”《旧唐书·李绛传》：“陛下思广天聪，亲览国史，垂意精颐，鉴于化源，实天下幸甚。”(2).指掌教化之位。《旧唐书·李渤传》：“若言不行，计不从，顺奉身速退，不宜尸素于化源。”(3).中医学指六气的生化之源。《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·太阳病中〉》“炙甘草汤方”集解引张璐曰：“津液枯槁之人，宜预防二便秘涩之虞，麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴·外科心法要诀·大人口破》“大人口破分虚实”注：“如口疮乾黄硬作渴者，宜服加减八味丸，以滋化源，俱禁水漱。”

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